Ултраортодоксален град в Израел иска да раздели мъжете и жените по улиците. А Кнесетът допусна разделение по полов признак в университетите. Либералите в Израел са потресени.

Улица „Шломо Хамелех“ в Бней Брак в Израел не е забележителна с нищо. Но именно улиците на този град, в който живеят около 200 000 души, предимно ортодоксални евреи, предизвикаха скандал в Израел в последните дни. Според местни медии градската управа започвала действия за сегрегация на мъжете и жените по улиците на града. Вече се е работело по изграждането на разделителни огради и поставяне на знаци, които да обозначават къде могат да вървят мъжете и къде - жените. Изглежда, че тези дейности за момента са прекратени, след като предизвикаха остри критики. Някои от знаците дори са премахнати.

Либералните израелци се опасяват, че Бней Брак може да създаде прецедент, който преди предстоящите парламентарни избори през есента да увеличи влиянието на ортодоксалните хардлайнери в обществото. Паралелно в израелския парламент - Кнесета, се обсъжда закон, който поставя равенството между половете под още по-голям въпрос, въпреки че то е гарантирано от няколко решения на Върховния съд.

Бариери за разделно влизане в ритуалните зали

Половата сегрегация не е нещо необичайно за юдаизма - в ортодоксалните синагоги има отделни пространства за мъже и за жени. Освен това ортодоксалните евреи не докосват представители на противоположния пол, дори когато се поздравяват. На церемонии и сватби ортодоксалните евреи също са разделени по полов признак.

Това е и обяснението за сегрегацията в Бней Брак - във въпросния квартал има ритуални зали, в които местните равини искат да дадат възможност на гостите да пристигат поотделно преди събитията. Парите на данъкоплатците обаче може да се окажат похарчени за перманентна сегрегация по полов признак по улиците, които по дефиниция трябва да са неутрални места. Затова и идеята предизвика много критики. Израелските медии съобщават, че общината се е отказала от плановете си и при големи празненства в ритуалните зали просто ще адаптира инфраструктурата им. Сегрегацията по полов признак не е директива или политика на града, съобщават местните медии.

Върховният съд гарантира свободното придвижване на жените

От десетилетия равновесието в израелското общество все повече се измества в полза на дълбоко вярващите и, в някои случаи, на консервативно-националистическите ортодоксални и ултраортодоксални общности. Това оказва все по-голям натиск и в политически план - още в Декларацията за независимост от 1948 година държавата Израел гарантира политическото и социалното равенство на всички граждани „без разграничение по религия, раса или пол“. Същевременно основателят на държавата - Давид Бен-Гурион, обеща на ултраортодоксалните, че държавата и нейните институции ще спазват определени важни религиозни правила, за да си осигурят тяхната подкрепа за новосъздадената държава.

В съответствие с този принцип по-ранните опити за налагане на разделение по полов признак бяха отхвърлени от съда. За прецедент се смята решение от 2011 година, с което Върховният съд в крайна сметка изясни, че в обществените автобуси - дори в тези, обслужващи предимно ултраортодоксални квартали, по принцип не трябва да има разделение по пол и не може да се оказва натиск върху жените да седят отзад.

През 2017 година съдът приложи това решение в по-широк смисъл по отношение на обществените пространства: по-конкретно, на град Бейт Шемеш беше наредено да се премахнат т.нар. „табели за приличие“, които налагаха правила за облеклото на жените и още тогава изискваха да се избягват определени участъци от тротоара в близост до йешивите, т.е. университетите за изучаване на Тора, предназначени за религиозните мъже. Градът се забави с премахването им, а впоследствие религиозни екстремисти на няколко пъти поставиха нови табели по своя инициатива.

Кнесетът разрешава разделението по полов признак в университетите

Противниците на разделението по полов признак в Бней Брак вече са подали спешна жалба пред Върховния съд. На базата на досегашната съдебна практика те биха могли да разчитат, че казусът ще се реши бързо. Но равенството между половете е подложено на нападки и по друга линия.

Кнесетът прие закон, с който принципно позволи на университетите и специализираните висши училища да предлагат магистърски и докторски програми, които да са разделени по полов принцип. Досега това беше позволено само за някои бакалавърски програми и съдилищата многократно са се произнасяли против дискриминацията срещу жени. Новото правило трябва да се прилага доброволно и да не води до сегрегация извън лекционните зали. Въпреки това университетите изразиха несъгласие с предвидените мерки - според тях това ще подкопае академичните стандарти, например в области като медицината, ако жените могат да бъдат възпрепятствани да практикуват някои специалности. 

Този закон беше един от последните, които Кнесетът прие, преди да се разпусне заради предстоящите на 27 октомври избори. Дясната религиозна националистическа коалиция на премиера Бенямин Нетаняху представи в последните си дни и няколко други противоречиви закона. Беше прието ограничение на правата на главния прокурор спрямо правителството. Според критици новият закон за медиите също е проблемен, защото дава на правителството по-голямо влияние върху медиите. Одобрено беше и включването в основния закон на Израел на изучаването на Тората, което занапред може да доведе дотам, че ултраортодоксалните мъже да бъдат трайно освободени от военна служба - проблем, който  периодично създава напрежение между различните общности в Израел.

Изглежда, че дебатите, свързани със съвместното съжителство на групите в израелското общество, ще играят ключова роля в първите парламентарни избори в страната след терористичната атака на Хамас от седми октомври 2023 година и войните в Газа, Ливан и Иран.

Давид Ел